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北京呛「翠玉白菜」只算三级品,其实台北故宫「镇馆之宝」本来就
上传时间:2020-06-19点击:773次

日前北京故宫博物馆馆长单霁翔透露,故宫的文物只有22%去了台湾,而台北故宫镇馆之宝「翠玉白菜」和「肉形石」,在北京故宫只能算得上「三级品」,引发了两岸三地的故宫论战,台北故宫也在昨(6)日正式回应。

起因是香港经贸商会会长李秀恒在《香港商报》撰文,上周香港故宫文化博物馆举行动土仪式,专程赴港出席的北京故宫博物馆馆长单霁翔指出,事实上故宫绝大多数文物没有南迁,而南迁的文物只有22%去了台湾。

单霁翔表示,当年故宫文物被运往台湾一共是两船半,总共2,972箱;而从北京南迁到南京的文物一共则是13,491箱。换言之,从北京故宫先南迁又最终被运往台湾只佔22%。

据李秀恒转述,蒋介石撤退到台湾时比较仓促,故宫文物在装运时没有进行挑选,而先装运的又以明清档案为主。单霁翔认为,台北故宫的藏品比北京的珍贵之说,查无实据,只是以讹传讹。

对于为何会有此传言,单霁翔认为与「先入为主」的宣传有关:

不过单霁翔也说,「台北故宫确有一些上等文物,例如宋元书画、五大官窑、珐瑯彩瓷器等,还有几件青铜器。不过相比之下,北京故宫大量的、天文数字的宝物,台北是没有的。就以着名的『翠玉白菜』和『肉形石』来说,被吹捧到是台北故宫的两件镇馆之宝,但在北京故宫只能算得上三级品。」

故宫:本来就没有所谓「镇馆之宝」

对于国内外针对文物搬迁及藏品等级的议论,故宫也发出声明回应,「国立故宫博物院典藏文物的质量具华夏精緻文明代表性,属世界重要文化资产,已获国际社会及文化艺术界认可。」并强调,各博物馆所藏之文物及艺术品具不同时空背景,有其时代性与工艺表现,也有不同社会民情的审美喜好,逕予优劣区分等级并不合适。

另外,台北故宫也表示,院藏并无「镇馆之宝」的文物分类,文物分级制主要是依据文化部《文化资产保存法》分为国宝、重要古物、一般文物。故宫展览一般分为常设展及特展,常设展包括铜器、玉器、陶瓷器、珍玩、书法、绘画及文献档案。特展现有「紫砂风潮—传世器及其他」、「适于心—明代永乐皇帝的瓷器」、「天香茄楠—香玩文化特展」、「贵贵琳瑯游牧人—院藏清代蒙回藏文物特展」、「伪好物—16∼18世纪苏州片及其影响」。

除了翠玉白菜,台北故宫还有什幺「宝」?

其实,「故宫三宝」之名是来自观光业者的宣传,藉由华人的民间小吃「酸菜白肉锅」来形容故宫常态展出的翠玉白菜、肉形石和毛公鼎这三件展品,合称「故宫三宝」,以雅俗共赏的介绍方式获得极高人气。其中毛公鼎属于「国宝」,肉形石和翠玉白菜都仅属于「重要古物」。

也就是说,只有「毛公鼎」才称得上重要国宝,它是西周宣王年间铸造的青铜器,上面刻有铭文500余字,为传世青铜器中铭文最多者,且铭文的书法价值也是金文中的上品,故有「抵得一篇《尚书》」、晚清「四大国宝」、「青铜三宝」之誉。

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另外,「翠玉白菜」并不是多幺珍稀之物,清朝宫廷珍宝数以万计,翠玉白菜并不怎幺受人重视。「翠玉白菜」也不只有一个,台北故宫就收藏了3颗,中国也有2颗分别放在北京故宫和天津博物馆,至少就有5到6颗翠玉白菜,每颗翠玉白菜的大小、样式各不相同。

而真正的「故宫三宝」,通常指的应该是台北故宫所蒐藏的范宽〈谿山行旅图〉、郭熙〈早春图〉和李唐〈万壑松风图〉等三幅北宋巨碑式水墨画,这三幅画才是地位无可质疑的「镇院之宝」,台北故宫若有文物保存上的考量,例如较为脆弱的文物,又考虑其珍贵性,会严格限制其展览时间,像是以上三幅北宋名画。

其中,最着名的〈谿山行旅图〉是北宋画家范宽的作品,曾被明代着名书画名家董其昌称为「宋画第一」,价值极高,常被中国书画史着作提及,是教科书般的神品。〈谿山行旅图〉不轻易挂出展示,更绝少借出国外展览。

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除此之外,像是书法类的苏轼〈黄州寒食诗帖〉、颜真卿〈祭姪文稿〉以及赵孟頫〈鹊华秋色图〉、王羲之〈快雪时晴帖〉都是上品。

还有像是以玛瑙入釉的北宋汝窑瓷器中,简约造型里带有如雨过天青般釉色的温酒具〈青瓷莲花式温碗〉和没有开片的〈青瓷无纹水仙盆〉。(更多台北故宫馆藏可点此查询)

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